或许，我真是个矛盾的人，或者多变的人。
我读《庄子》，也看《圣斗士星矢》；喜欢摇滚乐，也喜欢太极拳与国画；看《动物世界》，也看台湾的文艺电影。
现在，我想象过外星人的样子后，又开始思考人生边上的问题。
这个问题应该不属于我这样的年纪。
但我还是读起了《走到人生边上》。
杨绛老师虽然一直被她先生的光芒所掩盖，但是对于这个时代来说，尤其是相对于那些所谓的学术名人，她还是一位集中西文化大成的真正的学者。
但是在这本书里，我看到的只是一位九十六岁的老奶奶对人生，对命运，对生前死后，对何为人的思考。
这样的书，不似先生以前的文学作品或者学术文章。这样的思考，或许每一位风烛残年的老人都会有，这是所有人在即将完成自己在世旅程的总结。只不过，因为杨绛先生的学识与修养，她想得更深点，更多点罢了。
书中的一些疑问对于我已经不是问题了，比如唯物与唯心的问题，比如人生价值的问题，比如人性善恶的问题。
因为很庆幸，我是个有自己信仰的人，是个被神认识的人。
书中还有一些疑问，先生自己也答不出来了：
“有人说，灵魂来处来，去处去。哪儿来的？又回哪儿去呢？说这话的，是以为着灵魂是上帝给的，死了又回到上帝那儿去。可是上帝存在吗？灵魂不死吗？”
“我认为，身后的事，无由得知。”
“有关这些灵魂的问题，我能知道什么？我只能胡思乱想罢了。我无从问起，也无从回答”。
其实，有许多事，本来就不是人能想通的，活上千岁，通晓古今，也无法领会。所谓可知论，其实是无知与狂妄在忽悠人的产物。
但是，这本书确实也给我们一切启迪，并非言而无物。特别是所引的一些古今中外的资料，着实让人感叹那个风云变幻的“旧时代”走出来的知识分子的真正扎实渊博的学识。
更重要的是，一位有思想有文化的大学者，为许多被蒙人的教育蒙蔽的有僵化危险的脑袋开启了一扇发现另一种思维与观念的门。
世界，原来不是专制者所宣扬的那么简单。
就我而言，最喜欢的，却还是注释。
注释其实是一篇篇小散文。
这文字里的杨绛，更只是一个平凡的女人。
先是一个好奇好学的可爱的姑娘，然后是一名兼顾着事业与家庭的平凡而卓著的妻子与母亲，然后是一名在孤独与安逸中回望人生，等待死亡的老人。
与千千万万中国妇女一样被疼爱，然后疼爱人，一样辛苦与痛苦，一样体味着生活与社会的千资百态，苦辣酸甜。
每一点描述，每一个文字，都很平凡，却都很有味道---------就如其他文学家的简单随笔一样--------确实是平淡处真正见功力啊。
尤其喜欢里面对一些细节的描写。那样的时代，那时候的人，生活多么认真、细致，充满生活的乐趣。
劳神父给杨绛的小玩意，她能把玩得如此仔细，记忆如此深刻，现在的孩子看来，是多么简陋无趣。
一对喜鹊的经历，杨绛能观察得那么入微，并衍生那么多感受，现在的人，哪有那样的闲情逸致。
谁说那个时代全无是处呢？至少有一些人爱得更彻底，活得更从容，生活得更真切。
而我们呢？
我们匆匆而过，生活为我们留下了什么？
莫如中国人旅游，只记得匆匆拍照，可曾真正欣赏到如画山水？
别说欣赏的时机未到，我们还得埋头苦干，其实，谁知道自己何时走到人生边上？